Посещение Бока да Валерия, Первобытного кармана Амазонки

После установки на палубе 3 чувствительной к входу рампы Royal Princess с гидравлическим приводом несколько небольших деревянных байдарок, едва достаточных для поддержки семей и детей деревни, настолько погруженных в грязную Амазонку, что уровень воды был параллелен их сторонам и должен был постоянно сгребшись назад, бегите к бегемотам, чтобы посмотреть, посмотреть и потрогать «цивилизацию», неизвестный им образ жизни и, следовательно, нечто похожее на инопланетного гостя на земле. Хотя пассажиры корабля с нетерпением ждали вкуса местной жизни, первая встреча показала, что они считают, что опыт взаимен, и что если бы не их любопытство, их можно было бы интерпретировать как «захватчиков».

Расположенная в месте слияния рек Амазонки и Рио-да-Валерия, Бока-да-Валерия, что в переводе означает «устье реки Валерия», представляет тысячи небольших изолированных сообществ в бассейне Амазонки, где основные, почти примитивные осберибиносы, или жители реки, живут от реки. и тропические леса в дюжине или около того деревянных домов, поддерживаемых на сваях, их 75 жителей ходят в одну школу и церковь и делят общую ферму маниоки и производят поля. В любом случае это можно считать «настоящей Бразилией».

Пройдя небольшое расстояние от Королевской принцессы до берега среди сводчатых розовых дельфинов, мое нежное густое болотистое проникновение, патока с двойным понтоном снизу, в обход двух речных лодок, прежде чем подойти к деревянным домам на сваях и разметить хижины «Бок карманный человечество» да Валерия, которую вполне можно считать «карманом (арестованного) времени». Для жителей реки это был «дом». Это все, что они знали. Мы заранее принесли наши «идеи» для дома, которые были всем, что мы знали. Ни один из них не был таким же или даже отдаленным. Возможно, во время моего визита я найду некоторые элементы сходства между ними.

Когда я спустился в небольшой деревянный плавучий док, который был не чем иным, как плавучей лодкой, я услышал слова: «Добро пожаловать в джунгли!» — последний и единственный на английском языке, выходящий на грунтовую дорогу, которая должна была привести к толпе жителей деревни и родные дети и быстро поняли, что у нас одинаковое желание учиться и переживать разные образы жизни других людей. Я служил "мостом" между моим миром и их миром.

Тропинка проходила мимо ряда палаток с соломенными крышами, которые можно считать сельским рынком и которые представляли местные ремесленные изделия ручной работы, экономическую деятельность, направленную в первую очередь на туристов в коммунальной деревне. Предпринимательский процесс покупки, продажи и получения прибыли был для них совершенно новым.

Штукатурка "Escola Municipal Sao Francisco" или "Муниципальная школа св. Фрэнсис «с желто-синим фасадом и деревянными ставнями без стекла изображал спартанский интерьер стульев и столов, глобус и доску, над которыми висел баннер с математическими примерами, разделенными на четыре функции, такие как« adicao »или« добавляя "и" multiplicaco "или" умножение ". Школа с одной комнатой явно служила ядром или сердцем сообщества и канала знаний, и гордость за обучение и высокие оценки были в равной степени разделены и продемонстрированы здесь домашней работой и рисунками, висящими на задней стенке, человеческие эмоции покрывали расстояние от моего родного города в Соединенных Штатах до этого маленького деревни в бассейне Амазонки.

Следуя за толпой детей и окружающих их, когда я смотрел на урок и отчаянно делал заметки, я чувствовал их интерес и любопытство, но не в своих интересах или действиях, а в тех дарах, которые я принес им и которые я нес в своей сумке, свисающей с сумки. Тот факт, что мы, туристы, потенциально могли перевезти неизвестные им предметы из современного мира в этом примитивном проникновении в джунгли, усилило их любопытство, но они были просто любопытны и хотели узнать, принесу ли я им что-нибудь для них, это не отличалось от того, когда я был маленьким ребенком. Я посмотрел в сумку, которую нёс родственник, и надеюсь, он спросил: «У вас есть что-нибудь для меня?

Единственная «улица» деревни стояла передо мной, каменистая, грязная тропа, выровненная с горсткой деревянных конструкций на сваях, считавшихся «домами», каждая с миниатюрной лодкой, похожей на ту, что встречалась с моим кораблем, для рыбалки и транспортировки на короткие расстояния, затонувшей в коричневой воде за ними. По всей видимости, в деревне возникла идея «машины в каждом гараже», хотя эти «машины» были важны для их образа жизни.

Одна из местных женщин пригласила меня к себе домой. Дверные замки и полицейские участки были заменены на доверительные, и, возможно, в моем обществе порядок был обратным. Жадность и материализм могут значительно повысить комфортность жизни, но эти «примитивные» люди сохранили свои добродетели и, следовательно, отношения с Богом, выполнение которых, казалось, устраняло потребность в этих предметах роскоши до тех пор, пока их не соблазнили. К сожалению, мы как туристы это представляли.

Дом, к которому ведут три примитивных деревянных доски по лестнице и разделенных на три комнаты, пах нехваткой: кухня с небольшим, чем стол, гостиная с одним сиденьем и спальня, которую можно узнать только по гамакам, висящим на стене, но кусочек современной цивилизации которая кажется явно неуместной, напала на мои глаза и уши и разрушила то, что стало моим мысленным образом жизни здесь: большой, хотя и очень устаревший черно-белый телевизор. Из-за мира, из которого я родом, он мог служить желанным зрелищем; вместо этого это только разрушило это. Я приехал сюда, чтобы узнать и испытать то, что было новым, «чтобы не видеть того, что я уже знал, и быстро отвел глаза.

В доме через улицу был подвешен гамак между двумя сваями ниже того, что, очевидно, было его главным полом, и один из них был пойман в ловушку в виде свиньи, которая могла быть семейным животным или обедом, в то время как пар поднимался из рушащейся печи, поддерживаемой на веранде. за ним

Перпендикулярная наклонная дорожка вела к сельхозугодьям и ферме маниоки в деревне, двум основным источникам дохода, кроме самой реки. Затем путь исчез в тропическом лесу.

Сам тропический лес Амазонки, крупнейший в мире тропический лес, граничит с нагорьем Гвианы на севере, центральным плато Бразилии на юге, Атлантическим океаном на востоке и Андами на западе был «задним двором деревни» и занимает бассейн Амазонки и его притоки, охватывающий четыре миллиона человек. квадратных миль в девяти странах: Бразилии, Французской Гвиане, Суринаме, Гайане, Венесуэле, Эквадоре, Перу, Боливии и Колумбии. Одеяло покрывает 40 процентов только Бразилии. Его существование является результатом высоких, стабильных температур, влажности и осадков.

Тропический лес, который охватывает более двух третей бассейна Амазонки, является продолжением сухого леса и саванны на севере и юге и горных лесов на западе в Андах. Его густая растительность, создающая многоуровневые огороженные навесы, которые затрудняют достижение земли, за исключением десяти процентов солнечных лучей и простираются на высоту более 150 футов, поддерживают больше растений между этими уровнями, чем на самой земле. Его обширная флора, в среднем более 250 видов деревьев на типичный акр, включает в себя розовое дерево, красное дерево, каучуковые деревья и бразильские орехи.

Несколько миллионов видов насекомых, птиц и других форм жизни, некоторые из которых до сих пор не зарегистрированы наукой, — это аллигаторы, анаконды, боа-констриктор, ламантины, пресноводные дельфины, пираньи, угри, сомы и крупнейшая в мире пресноводная черепаха, 150-фунтовая желтоголовая косуля, чья единственная Мадагаскар — еще одна среда обитания. Внутренние млекопитающие включают ягуара, тапира, ленивца, благородного оленя и обезьяну.

Из 16 миллионов человек, проживающих в бассейне, более половины живут в сельских населенных пунктах, таких как Бока-да-Валерия, вдоль реки, которая обеспечивает их спасательный круг, еду, воду, посадку почвы и транспорт.

Дойдя до конца главной магистрали деревни, которая была заросла травой и имела большое сооружение на сваях, я понял, что мои временные культурные и временные искажения внезапно сломались, как будто машина с плавным движением внезапно столкнулась с кирпичной стеной, когда очистка показала, что Вода цвета кофе, известная как «река Амазонка», поддерживает небоскреб с балконами, на которых расположен мегаполис, обозначенный как Королевская принцесса. Разрушение касалось больше моих эмоций, чем чего-либо еще, чувства первобытного одиночества, невинности, простоты и отсутствия материальности, из-за которого моя душа легко разбивается стеклом. Этот плавающий мегаполис всего за несколько часов унесет меня из географического положения и эмоциональной простоты, которая каким-то образом поддерживает духовность, и восстановит мой физический комфорт и полноту, где все мои желания, потребности и желания будут выполнены немедленно. Я посмотрел вниз и почувствовал всепоглощающий стыд и разочарование.

Сельский житель, который участвовал в его лодке, пригласил меня к себе домой, где я позже встретил его жену. Большая крутая деревянная лестница вела на такой же большой балкон снаружи. Его «интерьер» был разделен только на две комнаты: кухню и спальню.

Общаясь с моей женой по-испански, которая отвечала по-португальски, я узнал, что кухня, безусловно, лучше оборудована теми, которые посещали в других домах, с центральным накрытым скатертью столом; большой выбор подвесных алюминиевых кастрюль и сковородок; и устаревшая, но все еще работающая, спичечная печь была местом небольшого приготовления пищи, большая часть которой была сделана снаружи из-за внутреннего нагревания в деревянной структуре, несмотря на то, что все окна были обшиты панелями.

В большой спальне, в которой прохладный поперечный ветер дует ночью ночью из-за диаметрально противоположных окон и дверей (ни в одной из которых не было стеклянного окна или фактической навесной панели), была почти … двуспальная кровать дома и гамак , Но особенность, которая казалась наиболее важной и почему-то неуместной в этой примитивной деревне, где чтение, казалось, не входило в список необходимых действий по выживанию, таких как рыбалка, посадка и еда, была книжной полкой.

«Ух ты, посмотри на все эти книги!» — крикнул я крестьянину по-испански. «Почему они у вас?» Я хотел знать.

«Я учитель сельской школы», — сказал он по-португальски, указывая на школьный дом на дорожке, и почему-то казалось уместным, что у человека такой важности, который играл роль ключевого примера для подражания, был один из самых больших домов. Этот человек был лидером деревни и связующим звеном.

Мы потратили много времени на изучение учебников, каждый из которых относится к разным классам и напечатан на португальском языке, и мы разделились на такие темы, как чтение, математика и язык. Была даже глава о испанском словаре.

Во время более позднего возвращения на скалу и красноватую грязь к тонкому пирсу я несколько неожиданно обнаружил, что круизный корабль, который должен был быть четко виден с этой точки зрения, исчез — не потому, что я подсознательно или умственно размыт, я думаю о том, когда хочу дополнить картина первобытной реальности, а потому, что характерные для Амазонки наводнения сделали ее видимой, а всего этого не было, и земля превратилась в серию озер различных размеров.

Отойдя от деревни в тендере, я постоянно думал о высоком соотношении детей и взрослых, детей, которые, независимо от того, принадлежали ли они к этой деревне или к другим людям в мире, были надеждой на будущее, но которые на протяжении всего их опыта, сразу же он протянул руки в поисках подарков и денег от меня и всех других пассажиров, как будто круизный корабль представлял собой периодический визит Санты в течение многих лет.

Как люди, жители реки имели те же основные черты и характеристики, что и остальные из нас: личность, личность, талант, ожидаемый вклад в мир, надежды, мечты и конечное достижение — оставить следы в грязи, когда они достигнут конца своих жизненных путей. Их деревня обеспечивала примитивные, примитивные деревянные конструкции, называемые домами, где их семьи были объединены; нерыночные, обычные продукты питания для реки и почвы; школьный дом, где вы можете учиться, делиться идеями, развиваться и развиваться; церковь воссоединения и поклонения их высшим силам; и образцы для подражания для родителей, учителя и священника, чтобы руководить, вдохновлять и подражать, полностью доказывая, что, несмотря на географические различия и различия в образе жизни, мы все пришли из одного источника.

Тем не менее, я все еще концентрировался на этих протянутых руках и не мог не задаться вопросом, не стали ли мы, посещая туристов, которые свободно давали и учили их свободно ждать, каким-то образом начали разрушать и разрушать их примитивный, древний, невинный, нематериальный карман времени , Но почему-то я знал, что у нас было …

Я давал сельскому учителю чаевые больше, чем еженедельно, если не ежемесячно, зарплату в Бока-да-Валерия — если она действительно была, — но это оправдывалось как инвестиции в образование.

Где-то в конце, когда процесс перехода к современности и материализму стал необратимым, мне пришлось бы искать новую Бока-да-Валерия. Путешествуя туда, я снова учусь у него и обогащаюсь этим. Путешествуя туда, еще раз, я был бы частично ответственен за его неизбежное изменение.

Пока Королевская принцесса медленно убирала гидравлическую платформу на палубу 3, вид на деревню и "os riberinhos" постепенно уменьшался, пока тяжелая железная панель не закрылась с явным ударом!

Я надеюсь, ты никогда не потеряешь то, чему научил меня сегодня, подумал я …

Поделиться новостью:

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

Купить рекламу (15 руб)